阿拉斯泰尔 

  • 教授
  • 价值观与社会政策研究中心主任

概述

阿拉斯泰尔·诺克罗斯博士, 锡拉丘兹, 1991年)出生在伦敦南部的贫民窟, 一个阿尔巴尼亚妓女和贝辛斯托克主教的私生子. 童年早期,他曾在煤矿里当过金丝雀,在维多利亚时代的英国当过烟囱清扫工, 他从教条主义(和妄想)的睡眠中醒来,去了基督教堂, 牛津大学, 在那里,他试图学习古典文学(当地人莫名其妙地称之为“人文文学”)。. 另一次觉醒发生在他, 就像在他之前的某个人,他的名字已经变得无足轻重了, 读休谟, 他意识到他可以学习哲学,而不必一直读希腊语和拉丁语. 所以, 在收集了他的经典(或更人性化的信件)学位之后, 他越过池塘来到锡拉丘兹, 花了大约一个月的时间才意识到它在这里被读成“锡拉丘兹”, 并着手攻读博士学位.哲学博士. 他在牛津大学的道德哲学导师, 茱莉亚亚那, 试图让他放弃功利主义, 但我只是成功地使他倾向于规则, 与法案相反, 各种. 在到达锡拉丘兹的一年内, 他意识到规则功利主义是一种站不住脚的妥协, 并成为了持卡人, 没有任何限制的, 表现得像今天的他一样功利, 尽管他确实发布了一个稍微与众不同的版本, 被称为“标量功利主义”(详见各种出版物), 最近出版的一本书也是如此). 他在锡拉丘兹最自豪的成就是说服了戴安娜, 毫无疑问,这不利于她更好的判断, 嫁给他. 他第二值得骄傲的成就是与戴安娜(Diana)共同创立了戏剧公司“无限变数”(the Unbound Variables)。, 并在三部戏剧中担任导演和演员, 包括 第十二夜《仲夏夜之梦. 作为导演,他能够让自己扮演最有趣的角色,所以他扮演了马尔沃里奥和波顿. 在锡拉丘兹, 他在达拉斯的南卫理公会大学(Southern Methodist University)教了十年书(其间因在图森表现良好而休学一年), 亚利桑那州), 然后在休斯顿的莱斯大学待了五年. 2007年,宙斯原谅了他给人类带来的火焰,并让他永远离开了德克萨斯州.

教授. 诺克罗斯的研究主要集中在伦理理论方面. 他的首要任务是为结果主义理论创造一个安全的世界, 特别是功利主义. 尽管他有很多好朋友是康德主义者(或其他类型的义务论者),甚至还有一些是美德伦理学家, 他仍然没有真正理解它们的大脑是如何工作的(正如维特根斯坦所说的:“如果狮子会说话, 博彩平台推荐听不懂他的话。”), 但只要他们继续喝他的马提尼酒, 他会继续努力理解的. 他也在应用伦理学领域做一些工作, 比如堕胎, 安乐死, 当然还有动物权利, 比如边沁和彼得·辛格, 他认为一切自然权利都是无稽之谈, 有时踩高跷).

欲了解更多信息,请参阅诺克罗斯教授的 个人网站CV.

 

选定的出版物

  • 道德的等级:没有要求的理由牛津大学出版社,2020年.
  • 《婚前性节制的不道德》,大卫·布宁主编.), 帕尔格雷夫性伦理手册帕尔格雷夫,2021年
  • 《博彩app推荐》,道格拉斯·波特莫尔编.), 牛津结果主义手册2020年,牛津
  • 《博彩平台推荐》, 风险论, 以及自我意识的重要性", 在Mylan Engel(编).) 动物的道德权利, Roman 和 Littlefield, 2016
  • 《博彩app推荐》,休·拉福莱特主编.), 国际伦理学百科全书, 2013.
  • 《博彩app推荐》,本·布拉德利、弗雷德·费尔德曼和延斯·约翰逊编.), 《牛津死亡哲学手册牛津大学出版社,2013年(2015年再版)
  • 《动物实验、边缘案例和痛苦的意义》,杰里米·加勒特主编.), 动物研究的伦理:探讨争议麻省理工学院出版社,2012年.
  • “行为功利主义与承诺义务”,出自汉诺克·谢曼(Hanoch Sheinman).), 承诺与协议:哲学散文牛津大学出版社,2010.
  • “从手推车上下来”? 弗朗西丝·坎姆与道德的形而上学" Utilitas 第20卷,No. 1, 2008
  • 《博彩平台推荐》, 社会哲学 & 政策2009年1月.
  • “动物实验”, 牛津大学 《博彩app推荐》 2007.
  • “没有要求的理由:重新思考正义”,詹姆斯·德雷尔(James Dreier)主编.) 当代道德理论之争, 2006.
  • "结果主义者的情境主义" Acta分析”, 第20卷,No. 2, 2005.
  • "情境伤害" 哲学的研究中, 123卷,1-2号,2005年3月.
  • “小狗、猪和人:吃肉和边缘案例”, 哲学的角度 18, 2004.
  • "杀戮与听任死亡" 《博彩app推荐》, R. G. 弗雷和克里斯托弗·希思·威尔曼编.) 2003, pp. 451-463.
  • "契约主义和聚合" 社会理论与实践, 卷. 28, No. 2002年4月,第2页. 303-314.
  • “小益大害:头痛如何胜过死亡”, 分析, 1998年4月,页.152-158.
  • "好的和坏的行为" 哲学评论,第106卷,第106号. 1; January 1997, pp. 1-34.
  • "结果主义和承诺" 太平洋哲学季刊,卷. 78, No. 1997年12月,第4页. 380-403.
  • "比较危害:头痛和人的生命" 哲学与公共事务,卷. 26, No. 2; Spring 1997, pp. 135-167.
  • “功利主义应该适应道德困境吗??”, 哲学研究,卷. 79, No. 1; July 1995, pp. 59-85.
  • 《博彩app推荐》 哲学杂志, 1990年5月,页. 268-77.